Del 2: Av ABC lærer en å lese og å leve……

Kongespeilet som en veiviser - ! - Helt konge!!
Kongespeilet (norrønt Konungs skuggsjá, lat. Speculum regale), norsk pedagogisk-filosofisk skrift fra 1200-tallet. De fleste vil være enig om at dette er det betydeligste litteraturverk som er bevart fra Norges middelalder.

Så vidt jeg vet er Kongespeilet det første dialogverket vi kjenne i Norden. Denne formen er imidlertid i tråd med tradisjoner slik vi kjenner det i filosofiske skrifter fra antikken. Det er en sønn som spør og svarene gis av faren. Slik utvikler diaolgparnerne seg og vi, som lesere, får del i denne kunnskapen, både som formidlingsform og innhold.

I dag hevder ”alle” at det er dialogformen som fremstår som løsning på mange utfordringer i samfunnet – særlig de overnasjonale frode det er de mellommenneskleig kavliteten som avgjør resultatet. Som om dette skulle være nå nytt! Dette kan vi nettopp finne mye kunnskap om fra antikken, og særlig i Platons verker (se bilde). Min forståelse og definisjon av Platons ”sanne dialog” er at man som dialogpartner evner å ta inn andres syn på en slik måte at eget syn utvikles og endres – først da har man hatt en sann dialog! Dette utfordrer mange overivrige politikere –både folkevalgte og ikke-folkevalgte, som er mer opptatt av å overbevise og vinne enn å korrigere og endre egnet syn til et felles syn.
Det er i lyset fra Platons definisjon av sanne dialoger jeg ser Kongespeilets samtaler og relevansen til mange av egne og felles utfordringer!

Det er den første delen Kongespeilet - dette fantasitiske dialogverket jeg vil konsentrer meg om og forsøke å del med å gjengi dialogene. Disse samtalene inneholder praktiske og moralske råd angående god business og godt kjøpmannsskap i forhold til land og kulturer som lå i periferien av det geografiske område man den gang pleide å ferdes i, Island, Grønland og Irland, sies det i SNL. Den viser at kunnskap om internasjonal business, samfunnsansvar og moral, men også regler for prising av varer og tjenester, risikovurderinger og formuesforvaltning, hadde et innhold som er relevnt i vår globaliserte og og åpne økonomi.

- Kongespeilet er forfattet i en stil, som var utviklet i norrøn litteratur fra den latinske middelalderlitteraturs retorikk. Her er rikelig med kunstferdige perioder, sammensatte adjektiver, abstrakte uttrykk og billedbruk. de å ferdes i, Island, Grønland og Irland-, sier Halvard Magerøy i SNL. (kilder og sitater fra SNL- Store Norske Leksikon Forfattet av: Hallvard Magerøy).
Les mer
Les mer i Wikipedia

Professor Sverre Bagge skriver i det innledende essayet til Kongespeilet
- I Kongespeilet møter vi en fjern verden, men vi møter også et enkeltmenneske: Et intelligent menneske som for 750 år siden, ut fra helt andre forutsetninger enn våre, forsøkte å forstå tilværelsen, samfunn, kultur, historie og politikk.

I boken brukes ordet "Norðljos" for første gang. Norsk Teknisk Museum sier på sin hjemmeside at forfatteren, som trolig bodde i Trøndelag et sted - gir inntrykk av å kjenne nordlyset gjennom landsmenn som reiste til Grønland. Kongespeilet gir de mest nøkterne beskrivelser av nordlyset fra middelalderen. For vikingene på vei til Grønland var nordlyset et vakkert veilys.Kilder og sitater fra Norsk Teknisk Museum
Selv om tittelen forteller et dette er et verk som skal lære en prins dannelse og oppdragelse, har det allmenn hensikt, det sies bl.a. «... skrevet for alle og er med til lovlig bruk akkurat som en allmenning».

Slik fremsto Kongespeilet som en veiviser og en kunnskapsallmenning – som det også fremstår for oss i dag.

En gjengivese av dialogene vil føge i del 3 og del 4 ... i serien Av ABC lærer en å lese og på leve...

Vil du kjøpe en gammel utgav fra 1768 ? - Første trykte utgave av Kongespeilet?
Du får den hos Antikvariat Richard Sørbø i Drammen til den nette sum NOK 12 000,-